企业信息化传承人认定与管理办法全文

企业信息化传承人认定与管理办法全文——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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11月11日，城墙广场将会举办“大爱西溪，非遗‘盐’集”盐城市非遗购物节开幕式，届时将有非遗特色节目《渔鼓道情》、淮剧演唱《牙痕迹选段》、舞蹈《发绣》等精彩非遗节目登场。,（三）商品化经营带来的改变,非遗美食,玉雕传承人江春源，同样大胆突破，他将采用的原料从“和田白玉”变成翡翠，细心观察白菜的形态，以翡翠制成“白菜”，全国零售平台大的“白菜王”就出自他手。,虎头帽是一种民间刺绣手工制作的工艺用品，是“虎文化”的一种艺术载体，蕴含着深厚的文化内涵，是宝贵的非物质文化遗产。据传，虎头帽被视为能够消灾避难、护佑孩子健康成长的吉祥物，是几千年来心灵手巧的妇女们的智慧结晶，承载着长辈对孩子的希望和寄托——希望子女们不受邪恶侵犯、吉祥如意，同时像猛虎一样茁壮成长。,商品化经营扩大了马尾绣的需求和销量，使当地部分水族家庭的经济来源发生了结构性变化，很多女性从农业生产中脱离出来，专心制作马尾绣，成为家庭收入的主要来源。在生活中男性的态度也逐渐发生转变，比如在三洞乡板龙村，以前男性很少做活，妇女既要下地种田，又要喂猪、带孩子等，随着村内马尾绣事业的不断发展，男性能够积极配合女性，分担家务，使她们有更多的时间去学习和制作马尾绣，马尾绣让水族妇女获得了更多尊重，家庭和社会地位明显提高。此外，一些原本打工的妇女也不再外出，而是重新拾起了针线，她们认为“在家里做刺绣就能有收入，又可以看护孩子和老人”[5]，这在客观上促进了当地农村家庭和社会的稳定。,能不能整合出一个类似“印象?刘三姐”似的“非遗”展示大平台？专家们认为，在走向市场的过程中“非遗”项目一定要注意保持其“原汁原味”，可以打造这样的一个展示平台：游客来到扬州，可以在短短的两小时内感受到扬州文化的精髓，在这里，我们展示扬州剪纸雕刻的绝活，让他们了解扬州清曲、弹词、评话的独特韵味，与现存于世的物质形态文化遗产相辅相成，共同展示扬州地域文化、城市精神的鲜明特色。,精彩纷呈冠县 滨州 邹平 沾化 惠民 博兴 阳信 无棣 菏泽壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴族 长白朝鲜族 延边朝鲜族承德 兴隆 隆化 平泉 滦平 沧州 泊头 任丘 黄骅宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 昆明 安宁 富民 嵩明 呈贡 晋宁 宜良 曲靖 宣威厦门 莆田 仙游 三明 永安 明溪 将乐 大田 宁化定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳临高 三亚 五指山铜梁 梁平 城口 垫江 武隆 丰都昌乐 临朐 济宁 曲阜 兖州 邹城 鱼台 金乡 嘉祥诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎广东丹凤 柞水丰镇 兴和 卓资 商都 凉城 化德 多伦 正蓝 镶黄诏安 漳浦 华安 东山 长泰 云霄 南平 建瓯 邵武鹤山 恩平 湛江 廉江 雷州 吴川 夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民丰 皮山 策勒雅江 新龙 道孚 白玉 理塘 德格 乡城 石渠 稻城水富 鲁甸 丽江 华坪 永胜 思茅 临沧 镇康 凤庆街道镇乡 厦门 莆田 仙游 三明 永安 明溪 将乐 大田 宁化海南双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源江苏白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族贵阳 清镇 开阳 修文 息烽 水城 盘县 遵义 赤水大邑 自贡 荣县 富顺 米易 盐边 泸州 泸县 合江凤翔 陇县 太白 麟游 扶风 千阳 眉县 凤县 咸阳蓬安 仪陇 南部 西充 眉山 仁寿 彭山 洪雅 丹棱伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江浚县 淇县 新乡 卫辉 辉 新乡 获嘉 原阳 长垣蠡县 顺平 博野 雄县 宣化 康保 张北 阳原 赤城广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌尉氏 兰考 杞县 通许 洛阳 偃师 孟津 汝阳 伊川岫岩满族 清原满族 新宾满族 阜新蒙古族 忻州 原平 代县 神池 五寨 五台 偏关 宁武 静乐4.有关自然界和宇宙的知识和实践；,2008年，三都县成立马尾绣开发工作领导小组，制定《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划》，由县人事劳动和社会保障局牵头，县扶贫办、民宗局、经贸局、旅游局、文广局、文联等多家单位共同参与，明确了“进一步保护、开发和弘扬水族马尾绣工艺，企业信息提高马尾绣制作水平和营销能力，培养造就一批b2b商务网站的马尾绣制作民间艺人”④的指导思想，表现了当地政府对本地传统手工技艺的重视。,⑥根据当地访谈整理。,非物质文化遗产又称无形文化遗产，其零售平台大的特点就是“活态流变”，强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，是以人为本的活态文化遗产，它依托于人而存在，以声音、形象和技艺为表现形式，并多以身口相传作为文化链而得以延续，因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，传承人显得尤为重要。,非物质文化遗产是中国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。,马尾绣列入“非遗”项目后，得到了多方的关注，各级传承人除了提高自身的作品水平外，还在政府的鼓励和扶持下大胆尝试，由马尾绣的制造者、传授者转变成为经营者和宣传者，在更大范围内带动了当地妇女对马尾绣传承的积极性和信心。