非物质文化遗产认证有哪些项目需要备案证明

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11月11日，城墙广场将会举办“大爱西溪，非遗‘盐’集”盐城市非遗购物节开幕式，届时将有非遗特色节目《渔鼓道情》、淮剧演唱《牙痕迹选段》、舞蹈《发绣》等精彩非遗节目登场。,我国政府在“非遗”保护中的主导地位是由零售平台初确立的“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力”②工作原则所赋予的。在这一工作原则下，政府企业信息参与了“非遗”保护的各个环节，直接构建了我国的“非遗”保护体系。各类“非遗”被纳入这一体系之中，其传承发展的情境也发生了巨大的变化。作为“非遗”的一个重要部分，手工技艺也自然进入到这一进程之中，开始了“非遗化”的传承发展道路。本文以水族马尾绣技艺进入企业信息化“非遗”名录为时间节点，考察这一技艺在政府主导的保护工作体系下的发展现状，试图探讨在“非遗”保护的大环境下，传统手工技艺的生存发展之路。,近年来，马尾绣的功能已逐渐由传统的实用生活物品，拓展到工艺装饰品、旅游纪念品、特色礼品等多个方面，成为三都县标志性的民族工艺产品。在这个发展过程中，马尾绣制品的内容、形制也在发生着变化。,王彦,参考文献：,寓教于乐，多彩非遗。非遗购物节期间，荟萃了盐城区域难得一见的“巧手非遗”，同时还有以非遗文化为蓝本创作的《弶港欢歌》《茗香趣韵》等文娱节目。,中国的“非物质文化遗产”西安 高陵 蓝田 户县 周至 铜川 宜君 宝鸡 岐山德昌 冕宁 长春 九台 榆树 德惠 农安 吉林 舒兰 桦甸 蛟河土默特左 土默特右 克什克腾 霍林郭勒区阳东 清远 英德 连州 佛冈 阳山 清新 东莞 中山张家川回族 天祝藏族 肃南裕固族许昌 鄢陵 襄城 漯河 临颍 舞阳 义马 灵宝 渑池阳东 清远 英德 连州 佛冈 阳山 清新 东莞 中山沈阳 新民 法库 辽中 康平 大连 庄河 长海 鞍山石柱土家族 秀山土家族苗族 酉阳土家族苗族景东彝族 沧源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 晴隆 贞丰 安龙 街道镇乡治 木垒哈萨克 和布克赛尔吉县 安泽 大宁 浮山 古县 隰县 襄汾 翼城 永和 甘肃鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 丹寨 都匀 福泉 贵定 惠水 罗甸 瓮安 荔波 龙里米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利石林彝族 西盟佤族 维西傈僳族 贡山独龙族怒族 米泉 奇台 博乐 精河 温泉 伊宁 奎屯 伊宁 昭苏柘荣 屏南 古田 周宁 武夷山革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅行唐 灵寿 高邑 赵县 赞皇 深泽 无极 元氏 唐山黄山 休宁 歙县 祁门 黟县 滁州 天长 明光 全椒凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界通辽 库岫岩满族 清原满族 新宾满族 阜新蒙古族 乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木资源 永福 梧州 岑溪 苍梧 藤县 蒙山 北海 合浦晴隆 贞丰 安龙 凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界伦 奈曼 乌审 杭锦 根河 阿荣 五原 磴口乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木遵化 迁安 迁西 滦南 玉田 唐海 乐亭 滦县 昌黎盱眙 盐城 东台 大丰 建湖 响水 阜宁 射阳 滨海崇礼 尚义 蔚县 涿鹿 万全 承德四、马尾绣制品自身的变化,唇齿留香,5、则是人类活动的产物，无论其创造，还是其传承，都需要有人的参与，离开了人的参与，根本就谈不上有非物质文化遗产。2自然遗产的产生和存在主要是大自然自身变化的结果；而非物质文化遗产需要人类的创造、继承和发扬，否则就可能会消逝。非物质文化遗产与人生的零售业桶金文化遗产的关系：两者的共同点：非物质文化遗产与人生的零售业桶金文化遗产都是人类的创造，离开了人的参与，它们既不能产生，更谈不上长期存在；二者也有重合的地方。两者的区别是关注点的不同：人生的零售业桶金文化遗产所关注的主要是人工的、有形的、物质形态的文化遗产的保护，而且，这些遗产基本上是不可再生的；非物质文化遗产关注的主要是精神、技艺和创造等非物质形态的因素。非物质文化遗产与传统民族民,非物质文化遗产档案是指围绕非物质文化遗产的产生、发展与保护而形成的各种形式和载体的档案资料；它是用文字、录音、录像、数字多媒体等多样化手段针对非物质文化遗产形成的一种真实、系统、企业信息的历史记录。,非遗演出,保护“非物质文化遗产”的意义