非物质文化遗产认证有哪些项目需要资质的

⑥根据当地访谈整理。,精彩纷呈,[2]潘瑶．非物质文化遗产与水族马尾绣[Z]．贵阳：内部培训讲义，2010．,“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领军人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。,[5]马子雷．宋水仙：守护水族马尾绣的传承人[N]．中国文化报，2011-7-10．,①影响较大的有中国非物质文化遗产博览会（山东）、中国（浙江）非物质文化遗产博览会、中国成都国际非物质文化遗产节等。,在此次非遗课堂上，来自成都市非物质文化遗产保护中心的讲述人汪欢和成都市石笋街小学美术教师廖白芮一起为石笋街小学以及西班牙的同学们带来了一堂生动有趣的课程。,咸咸的市集之旅，浓浓的西溪味道。11月11日-13日，“大爱西溪，非遗‘盐’集”盐城市非遗购物节活动将在东台西溪举办。“匠心”、“国韵”、“寻味”为主题的活动，将给广大市民朋友带来一场绚烂多彩的非遗盛宴。,关键词：非物质文化遗产；传统手工技艺；马尾绣；水族白沙黎族 昌江黎族 乐东黎族 陵水黎族成都 彭州 邛崃 崇州 金堂 郫县 新津 双流 蒲江江西阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河黄浦区 卢湾区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区云南兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰安庆 桐城 宿松 枞阳 太湖 怀宁 岳西 望江 潜山江永 道县 双牌 怀化 洪江 会同 沅陵 辰溪 溆浦吉县 安泽 大宁 浮山 古县 隰县 襄汾 翼城 永和忻州 原平 代县 神池 五寨 五台 偏关 宁武 静乐米脂 吴堡 定边 安康 紫阳 岚皋 旬阳 镇坪 平利

妙趣横生,我国政府在“非遗”保护中的主导地位是由零售平台初确立的“政府主导、社会参与，明确职责、形成合力”②工作原则所赋予的。在这一工作原则下，政府企业信息参与了“非遗”保护的各个环节，直接构建了我国的“非遗”保护体系。各类“非遗”被纳入这一体系之中，其传承发展的情境也发生了巨大的变化。作为“非遗”的一个重要部分，手工技艺也自然进入到这一进程之中，开始了“非遗化”的传承发展道路。本文以水族马尾绣技艺进入企业信息化“非遗”名录为时间节点，考察这一技艺在政府主导的保护工作体系下的发展现状，试图探讨在“非遗”保护的大环境下，传统手工技艺的生存发展之路。,近年来，古镇西溪用全新形式向人们展示传统非遗，以东台发绣为主题拍摄电影《西溪传奇》、以非遗“董永传说”为主题拍摄《恋恋仙缘》《东台西溪缘来是你》等微电影、网络剧集，排练舞蹈《发绣》，荣获第十五届江苏省“五星工程奖”……此外，活动现场还有各色“打卡点”，将礼、御、射、数等元素充分融入中华传统文化，打造别具一格的非遗风光，更多精彩，就等你来~,2、某一文化圈内的民众从意识上对自己的文化价值的肯定和自我珍视。如何培养文化自觉：非物质文化遗产是鲜活的文化，是文化活化石，是原生态的文化基因，对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉，这样既有利于文化的传承、延续，又有利于文化生态的规划、建设。1.迫切需要推进社会主义核心价值体系建设；2.加强公民道德建设刻不容缓；3.创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的b2b商务网站作品。不断努力推进文化事业发展和解放文化生产力来满足人民群众多层次的精神需求。4.要处理好文化发展和经济发展、社会效益和经济效益的关系，将“文化搭台、经济唱戏”和“经济搭台、文化唱戏”相结合，将文化硬实力和文化软实力相结合。5上海 定西 岷县杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪吉林郑州 巩义 新郑 新密 登封 荥阳 中牟 开封 开封通辽 库和县 六安 寿县 霍山 霍邱 舒城 金寨 亳州 利辛景东彝族 沧源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 门源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 武义 浦江 磐安公主岭 梅河口 伊通满洛宁 嵩县 宜阳 新安 栾川 汝州 舞钢 宝丰 叶县马尔康 九寨沟 峨眉山 都江堰 攀枝花 若尔盖 景东彝族 沧源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 江华瑶族 芷江侗族 新晃侗族 通道侗族靖州苗族侗族 麻阳苗族 湘西土家族苗族 阳 潢川 淮滨 息县 新县布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源鄂尔多斯 伊金霍洛 鄂托克前 呼伦贝尔 额尔古纳 陈巴尔虎广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌

非物质文化遗产是中国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。,水族马尾绣因历史悠久、针法古朴而被喻为“刺绣中的活化石”，其主要流传地为贵州省黔南州三都水族自治县三洞、中和、水龙、廷牌、恒丰、塘州、阳安等地[2]。马尾绣的独特材质和工艺使其作品饱满清晰，呈现出特有的浮雕质感，华贵稳重的配色、大气流畅的线条、饱满神秘的纹样冲击着人们的视觉感官，显示出与众不同的魅力。在其流传地区，马尾绣是人们服饰及各类生活用品中的主体装饰，包括女性围腰的胸前绣片（也称为胸牌）、绣花鞋、绣花背包、童帽、背带、枕头、被面等。人们认为在衣服上装饰马尾绣的各种吉祥图案，可以“保佑外出赶场、走亲戚、做活时一切顺利，天黑也不怕，哪怕是带着这些图案的衣服放在一边，只要能看见就能护佑自己”，背带上装饰马尾绣“把孩子放在一边或背上外出时就可以保佑孩子，不怕虫、企业信息、聪明、不生病、不胆小”，孩子长大后，“把背带留在家里也可以继续保佑孩子，还可以传给孙子”，马尾绣的花鞋会“保佑穿着的人走路快、脚不痛、身体好，穿着去干活，保佑顺利，有好收获”。③,“如果仅仅把这六位大师看成是承前启后的传承人，你们就错了。”省工艺美术大师、扬州市工艺美术行业协会常务副理事长夏林宝说，六位大师级传承人，每一位都是行业的领军人物，都有自己的风格、艺术特色，绝不是简单的继承。以玉雕传承人顾永骏为例，他突破扬州玉雕的人物、花卉、炉瓶、雀鸟、走兽五大类，与小组成员共同攻关四年，恢复了失传的山籽雕。眼下，山籽雕成为了扬州玉雕的品牌。特区沈阳 新民 法库 辽中 康平 大连 庄河 长海 鞍山桂林 阳朔 临桂 灵川 全州 平乐 兴安 灌阳 荔浦鄄城 单县 郓城 曹县 定陶 巨野 东明 成武陕西灯塔 辽阳 盘锦 盘山 大洼 铁岭 开原 铁岭 昌图富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝云和 遂昌 松阳 庆元 景宁畲族 井冈山 景德镇 黄山 休宁 歙县 祁门 黟县 滁州 天长 明光 全椒兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼阿拉善右 封丘 延津 焦作 沁阳 孟州 修武 温县 武陟 博爱崇礼 尚义 蔚县 涿鹿 万全 承德阳东 清远 英德 连州 佛冈 阳山 清新 东莞 中山乌兰 天峻 都兰 曲麻莱 德令哈 格尔木广河 和政 合作 临潭 卓尼 舟曲 迭部 玛曲 碌曲红安 罗田 浠水 蕲春 黄梅 英山 团风 咸宁 赤壁重庆金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族织金 金沙 赫章 纳雍 兴义 望谟 兴仁 普安 册亨承德 兴隆 隆化 平泉 滦平 沧州 泊头 任丘 黄骅太原 古交 阳曲 清徐 娄烦 大同 大同 天镇 灵丘会宁 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪忻州 原平 代县 神池 五寨 五台 偏关 宁武 静乐渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南 长沙 浏阳 长沙 望城 宁乡 株洲 醴陵 株洲 炎陵宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族

非遗+旅游文创：锦绣谷打造民族文创品牌,从行业政策的角度来看，《企业信息化文化生态保护区管理办法》等政策纷纷将非遗与旅游融合纳入重点发展工程，非遗旅游有望释放发展活力。,但与此同时我们也应看到，在开发利用的过程中，马尾绣不再是单一的、自给自足的传统手工艺品，一部分制品已成为特色民族商品，在这种转化中，马尾绣的历史价值和文化价值被削弱。传统的马尾绣是水族人的生活必需品，是制作者情感的寄托，承载着民族记忆与文化，绣品的优劣是衡量制作者是否心灵手巧甚至是品格的重要标志。而当其成为商品之后，人们更加追求制作速度和外在形式，工艺得到了保留，但内在却往往被忽视。与家庭为主的口手相传方式相比，集中授课的学习方式不可避免地造成了学员对马尾绣所蕴含历史、文化认识的单一化，在主体内涵得到普及的同时，很可能使一些精髓的文化传统被误解或遗失。,[1]张道一．张道一选集[M]．南京：东南大学出版社，2009．,岳阳是国家历史文化名城，文化深厚，历史久远，产生了传统戏曲、传统工艺、传统产业、民风民俗、饮食文化等地方特色的非物质文化遗产，目前全市共有市级以上非遗项目64个，其中人类非物质文化遗产代表名录1项即“中国端午节·汨罗江畔端午习俗”，企业信息化非遗保护项目6项，省级非遗保护项目17项，市级非遗保护项目40项；有企业信息化代表性传承人3人，省级代表性传承人8人，市级代表性传承人41人，其中传统戏剧6项、传统音乐10项、传统舞蹈4项、民俗11项、民间文学5项、传统体育游艺与杂技5项、传统技艺18项、传统医药2项、曲艺2项、传统美术1项。奉节 开县 云阳五大连池 杜尔伯特蒙古族 黄浦区 卢湾区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区南昌 新建 南昌 进贤 安义 乐平 浮梁 萍乡 莲花台江 天柱 黄平 榕江 剑河 三穗 雷山 黎平 岑巩苍南 文成 泰顺 嘉兴 海宁 平湖 桐乡 嘉善 海盐鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源夏河 嘉峪关 东乡族 阿克塞哈萨克族 肃北蒙古族吉林阿拉善右 七台河 双鸭山 牡丹江 佳木斯 绥芬河 哈尔滨 齐齐哈尔泸水 福贡 德钦 麻栗坡 香格里拉 紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族渭源 陇西 通渭 漳县 临洮 陇南

“非遗课堂”是“Panda成都·华教云课堂”的分场活动之一。为让更多海外华裔青少年和国际友人通过探天府非遗，听成都故事，加强文明交流互鉴，促进民心相通，增进友好合作，成都市人民政府侨务办公室会同成都市非物质文化遗产保护中心，结合成都中小学非遗课程特色，举办主题鲜明、丰富多彩的“Panda成都·华教云课堂”——非遗课堂活动12期，以云课堂形式向海外华文学校讲授中华非遗。,非遗+直播：陶溪川引领线上营销新模式,但与此同时我们也应看到，在开发利用的过程中，马尾绣不再是单一的、自给自足的传统手工艺品，一部分制品已成为特色民族商品，在这种转化中，马尾绣的历史价值和文化价值被削弱。传统的马尾绣是水族人的生活必需品，是制作者情感的寄托，承载着民族记忆与文化，绣品的优劣是衡量制作者是否心灵手巧甚至是品格的重要标志。而当其成为商品之后，人们更加追求制作速度和外在形式，工艺得到了保留，但内在却往往被忽视。与家庭为主的口手相传方式相比，集中授课的学习方式不可避免地造成了学员对马尾绣所蕴含历史、文化认识的单一化，在主体内涵得到普及的同时，很可能使一些精髓的文化传统被误解或遗失。,（编辑：王路）,“非遗+”的N种打开方式,[8]杨晓辉，等．贵州民间美术传承与发展[M]．贵阳：贵州人民出版社，2006．,兼容并蓄才能厚积而薄发。西溪草市街汇聚来自天南海北的128种各色小吃，不但有东台本土的后港茶干、富安酥儿饼、许河猪头肉等地方非遗产品，还吸引了南京鸭血粉丝、灵宝肉夹馍、桂花酸梅汤、上海生煎等20多个外地非遗美食入驻。来到古镇西溪，不经历一番舌尖上的非遗之旅可不行。,虽然今年“原地过年”政策使旅游行业遭受一定程度的影响，但是位于贵州的丹寨万达小镇还是交上了一份“漂亮的成绩单”，2021年春节期间丹寨小镇吸引了超28万人次旅游，成为贵州景区人气王。以非遗为主题的旅游度假小镇，丹寨小镇已经初具规模。对于以非遗作为主题和吸引力的地区来说，目前来看丹寨小镇已经是一个典型代表。 合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖涪陵区 黔江区 长寿区 九龙坡区 大渡口区 沙坪坝区 吴桥 廊坊 霸州 三河 固安 永清 香河 大城 文安