国际非物质文化遗产认定标准是多少项

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（1）[10]LuTingjun．OntheFolkEmbroideryoftheShuiNationality—theArtisticValueofMaWeiXiu[J]．JournalofGuizhouUniversity(Artedition),2008，（4）．,除举办相关培训和比赛外，三都县近年来的大型节庆活动为水族马尾绣搭建了推荐和展示的平台，如：在中国-水族-文化旅游节、50年县庆、黔南州第三届旅发大会暨中国水族文化旅游节等活动中，身着马尾绣盛装的水族男女组成表演方阵，以其规模和特色吸引了各方的关注，“除马尾绣方阵外，所有的县领导和机关干部都穿马尾绣服装”，并将马尾绣“作为对外交往和大型活动的礼品”[2]。这不仅宣传扩大了马尾绣的对外影响，同时也提高了当地水族群众对马尾绣的认识，增强了自豪感，并在客观上扩大了马尾绣制品的社会需求。,提高型培训重点选拔基础较好的水族女性，以加强马尾绣技艺传承的深度，比如，2008年7月的“能工巧匠马尾绣高级培训班”，其学员主要为省州级非物质文化遗产传承人以及从事马尾绣五年以上的技艺能手；2009年，县里组织10名马尾绣民间艺人赴云南楚雄、大理、丽江等地进行为期六天的实地考察学习。深度的培训为技艺能手们开阔了视野和思路。,“非遗+”的N种打开方式,非遗旅游，即非物质文化遗产旅游，是建立在非遗资源开发的基础上的文旅消费形式。非遗资源包括各族人民世代相承的、与人民生活密切相关的各种传统文化表现形式，主要涵盖六大类，包括：口头文学以及作为其载体的语言；美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；传统技艺、医药和历法；礼仪、节庆等民俗；体育和游艺；其他非物质文化遗产。,马尾绣列入“非遗”项目后，得到了多方的关注，各级传承人除了提高自身的作品水平外，还在政府的鼓励和扶持下大胆尝试，由马尾绣的制造者、传授者转变成为经营者和宣传者，在更大范围内带动了当地妇女对马尾绣传承的积极性和信心。,变迁是传统手工技艺传承中的一种必然。正因为每一个时代都有不同的社会文化情境，有不同的时代性格和追求，我们的“手上技艺”才会呈现出不同的特点。就水族马尾绣的传承发展而言，“非遗”保护体系无疑为其焕发生机创造了契机。地方政府主导下进行的“非遗化”的努力与随之举办的培训和推介，也许有政治和经济的动机，但不能否认其客观上较好地处理了传统手工技艺如何与现代社会接轨并生存的问题。在这种文化自觉层次上发生的改变，应归属于一种良性的变迁或者说是积极的传承。,在长期的生产生活中，马尾绣形成了独特的艺术风格与各种吉祥纹样，映射着水族人的审美心理。马尾绣的传统纹样以动植物和自然力量为主，如：凤鸟、蝴蝶、蝙蝠、螺蛳、马、花草、雷电、日月等，它们或者与水族人的生活密切相关，或者蕴含了古老的神话传说，记录并传递着人们求吉祈福的心愿。随着信息源的增加，水族女性在不同程度上受到外来观念和文化的影响，在继承传统内容的同时，一些刺绣者积极尝试，把生活中见到的场景，对事物的美好想象，甚至是电视中的景物引入到自己的马尾绣中。在培训班的学员作业中，有些作品直接将所学的水书吉祥文字作为主纹；有的把生活中的水族男、女青年当作表现对象；有的描绘了记忆中的特殊场景。在马尾绣的服饰中也不乏创新的纹样，如廷牌镇访谈对象所展示的盛装中绣饰了独特的人物、头像，其造型生动、简练，富有创意。和许多古老的传统手工技艺作品一样，马尾绣是一个具有鲜明特色的整体，但同时它的每件作品又是零售业的，体现了每位创作个体的艺术积累和所见所感，因此不同时期的作品会呈现出各自的风貌。
寿阳 太谷 和顺 平遥 榆社 运城 河津 永济 闻喜阳东 清远 英德 连州 佛冈 阳山 清新 东莞 中山驻马店 湖南蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳江永 道县 双牌 怀化 洪江 会同 沅陵 辰溪 溆浦盟 定西 岷县四川湖北林区 夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿

（2）西溪古镇以范公研学课堂、非遗文创集市等为契机，让游客和孩子能够零距离接触彩绘葫芦、烙画、糖人、扎染等非遗技艺。游人在活动期间来西溪，还可以自己动手制作，创作出个人风格的“非遗”作品。,随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。,在政府宣传和经济效益的双重作用下，当地妇女对马尾绣这一传统手工技艺的重要性有了新的认知，越来越多的人重新开始刺绣，对相关的培训和学习持有较高的热情。例如：在三都中和镇妙良村，共有60余人参加了“2010年水族马尾绣乡土人才培训”，村内女孩子13、14岁开始学习马尾绣，不算50岁以上的（因眼花而不再适宜刺绣）女性，现有80多人能做马尾绣，并有一位州级传承人。这种氛围也带动了原本没有接触过马尾绣的外来人员，一些嫁到水族地区的其他民族妇女主动参加培训，自愿学习这一技艺。,陶溪川LIVE直播基地负责人表示：“陶溪川LIVE直播基地的启动企业信息提升景德镇及陶瓷产品的知名度，擦亮‘与人生的零售业桶金对话的城市’金字招牌，促进景德镇传统宣传传播渠道的升级转型，扩大陶瓷销售方式和空间。除了目前现有的商业街区及直播基地以外，陶溪川计划在未来三年内企业信息建成总面积达2平方公里的‘大陶溪川’。”,（二）培训班成为技艺传承的重要方式,从市场角度来看，非遗旅游正逐步从政府部门“输血”向自身“造血”发展，多产业跨界融合发展也成为趋势。围绕非遗旅游，非遗研学、非遗民宿、非遗演艺、非遗文创等产品形态不断涌现。,④参考《三都水族自治县水族马尾绣民间艺人培训五年发展规划（征求意见稿）》。,扬州新闻网讯（记者肖固陈跃晔敏）近期，本报对扬州零售业批6位企业信息化“非遗”传承人进行了报道，不少读者打来电话表示，看得过瘾！希望站在更高的层次上企业信息了解扬州的“非遗”、“非遗”保护与经济、继承与创新等方面的情况。,小镇将丹寨7个企业信息化非物质文化遗产项目，以及16个省级非物质文化遗产全部引入，包括石桥古法造纸、苗族锦鸡舞、苗族蜡染、芒筒芦笙祭祀乐等，此外还包含三大斗艺场馆（斗牛、斗鸡、斗鸟）和三座非遗小院（造纸小院、蜡染小院、鸟笼主题民宿小院）等特色民族文化产业。这些品牌都可以独立运营。

铜山 睢宁 沛县 丰县 常州 金坛 溧阳 苏州 常熟四川马尔康 九寨沟 峨眉山 都江堰 攀枝花 若尔盖 澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲封丘 延津 焦作 沁阳 孟州 修武 温县 武陟 博爱琼结 措美 加查 贡嘎 洛扎 曲松 桑日 扎囊 错那工布江达 墨竹工卡 堆龙德庆 象州 武宣 忻城 崇左 凭祥 宁明 扶绥 龙州 大新昭平 河池 宜州 天峨 凤山 南丹 东兰 来宾 合山连云港 张家港 云和 遂昌 松阳 庆元 景宁畲族

（3）若是表演没看够，风景这边更多。在草市街舞乐广场，非遗民俗表演每天上演。变脸、顶缸、飞斧、喷火……五湖四海的游客都能在这里，近距离感受传承千百年的非遗技艺。,没有在传承中的创新，没有形成自己的风格，那么大师也就不能成为大师，扬州的非物质文化遗产就可能“走样”、“变味”,镜头两端的成都及西班牙的学生们都聚精会神地制作着属于自己的那顶零售业的虎头帽。制作完成后，大家都迫不及待地将虎头帽作品戴上，并开心地分享给镜头那端的新朋友们。,③根据对当地村民访谈整理。,妙趣横生,目前，这些大师级传承人的后辈们也在传承中创新，以漆器为例，近年就在全国独创点螺卷轴画技术，让漆器如同画卷一般自由卷折，艺术表现力超出了想象。,从需求端来看，一方面，随着人民文化自信程度的提高，非遗的社会认知度和影响力正逐步提高；另一方面，非遗开始融入大众生活，人们越来越接受和喜爱具有文化内涵的消费品。,⑥根据当地访谈整理。,近年来，古镇西溪用全新形式向人们展示传统非遗，以东台发绣为主题拍摄电影《西溪传奇》、以非遗“董永传说”为主题拍摄《恋恋仙缘》《东台西溪缘来是你》等微电影、网络剧集，排练舞蹈《发绣》，荣获第十五届江苏省“五星工程奖”……此外，活动现场还有各色“打卡点”，将礼、御、射、数等元素充分融入中华传统文化，打造别具一格的非遗风光，更多精彩，就等你来~

东兴 上思 钦州 灵山 浦北 贵港 桂平 平南 玉林建阳 松溪 光泽 顺昌 浦城 政和 龙岩 漳平 长汀夏河 嘉峪关 东乡族 阿克塞哈萨克族 肃北蒙古族桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安隆子 定结 萨迦 江孜 拉孜 定日 康马 吉隆 亚东孟连傣族拉祜族佤族 金平苗族瑶族傣族 四川成安 大名 涉县 辛集 藁城 晋州 新乐 鹿泉 平山 井陉 栾城 正定内蒙古卢氏 陕县 南阳 邓州 桐柏 方城 淅川 镇平 唐河标题：随机标题特性』衡阳 衡东 衡山 衡南 祁东 邵阳 武冈 邵东 洞口五大连池 杜尔伯特蒙古族 石泉 宁陕 白河 汉阴 商洛 镇安 山阳 洛南 商南达县 渠县 宣汉 开江 大竹 雅安 芦山 石棉 名山扬州 高邮 江都 仪征 宝应 镇江 丹阳 扬中 句容苍南 文成 泰顺 嘉兴 海宁 平湖 桐乡 嘉善 海盐河间 沧县 青县 献县 东光 海兴 盐山 肃宁 南皮广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源恩施 利川 建始 来凤 巴东 鹤峰 宣恩 咸丰寿阳 太谷 和顺 平遥 榆社 运城 河津 永济 闻喜标题：随机标题特性』忠县 巫溪 巫山昭通 永善 绥江 镇雄 大关 盐津 巧家 彝良 威信伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江张掖 民乐 山丹 临泽 高台 平凉 灵台 静宁 崇信成安 大名 涉县 宝山区 闵行区 嘉定区 松江区 金山区 青浦区 南汇区 奉贤区 崇明浦东新区 延吉 图们 敦化 龙井 珲春 和龙 安图 汪清涪陵区 黔江区 长寿区 九龙坡区 大渡口区 沙坪坝区 石林彝族 西盟佤族 维西傈僳族 贡山独龙族怒族 额济纳

（4）它包括以下几个方面：,11月5日，“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·虎头帽在成都市金牛区石笋街小学校举行。本次活动由成都市人民政府侨务办公室、中国驻西班牙大使馆和中国驻巴塞罗那总领馆主办，成都海外联谊会、成都市金牛区人民政府侨台事务办公室、成都市金牛区教育局、成都市非物质文化遗产保护中心承办，成都市石笋街小学校、西班牙萨拉戈萨中国学校和西班牙巴塞罗那展华中文学校协办。,1997年联合国教科文组织制定了《人类口头和非物质文化遗产代表作评选法》，2003年通过了《保护非物质文化遗产国际公约》。,为加大非遗档案化保护研究力度，摸清我市非遗档案的家底，服务市委市政府中心工作和全市文化建设，加快文化强市、促进岳阳大城市建设，岳阳市档案馆2019年9月开始，组成非遗档案工作调研小组，先后到全市档案馆、文化馆、非遗中心、部分乡镇和非遗传习所等地，采取召开座谈会、情况交流、走访问卷、实地调查等方式对全市市级非遗档案工作整体情况进行专题调研，并收集了部分非遗档案资料。市档案馆将从档案视角，分期分批对我市市级以上非遗项目和非遗档案进行推介。,我国非遗资源十分丰富。截至2020年12月，中国入选联合国教科文组织非遗名录的项目共计42项，是目前人生的零售业桶金上拥有人生的零售业桶金非物质文化遗产数量零售平台多的国家。在企业信息化非物质文化遗产方面，共包含1372个企业信息化项目。,目前，这些大师级传承人的后辈们也在传承中创新，以漆器为例，近年就在全国独创点螺卷轴画技术，让漆器如同画卷一般自由卷折，艺术表现力超出了想象。

衢州 江山 龙游 常山 开化 舟山 岱山 嵊泗 台州右玉 应县 怀仁 晋中 介休 昔阳 灵石 祁县 左权革吉 日土 札达 改则 林芝 墨脱 朗县 米林 察隅怀远 固镇 五河 淮南 凤台 当涂 淮北 濉溪 铜陵积石山保安族东乡族撒拉族 泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源波密 日喀则 类乌齐 浪卡子 聂拉木 谢通门 南木林金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜南雄 仁化 始兴 翁源 新丰 佛山 江门 台山 开平修水 湖口 德安 都昌 新余 分宜 鹰潭 贵溪 余江 标题：随机标题特性』乐业 德保 田林 田阳 靖西 田东 那坡 贺州 钟山宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 来安 定远 凤阳 阜阳 界首 临泉 颍上 阜南 太和湖南宁蒗彝族 河口瑶族 玉龙纳西族 普洱哈尼族彝族 剑阁 苍溪 遂宁 射洪 蓬溪 大英 内江 资中 隆昌凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界泸水 福贡 德钦 麻栗坡 香格里拉 榆林 清涧 绥德 神木 佳县 府谷 子洲 靖边 横山民权 夏邑 柘城 睢县 信云南标题：随机标题特性』鹿邑 西华 扶沟 沈丘 郸城 确山 新蔡 上蔡 西平濮阳 濮阳 南乐 台前 清丰 范县 许昌 禹州 长葛泽库 尖扎 共和 同德 贵德 兴海 贵南 玛沁 班玛长沙 浏阳 长沙 望城 宁乡 株洲 醴陵 株洲 炎陵商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康澄江 易门 通海 江川 保山 施甸 昌宁 龙陵 腾冲 定西 岷县太仓 昆山 吴江 南通 如皋 通州 海门 启东 海安泽库 尖扎 共和 同德 贵德 兴海 贵南 玛沁 班玛杭州 建德 富阳 临安 桐庐 淳安 宁波 余姚 慈溪富县 延长 甘泉 宜川 志丹 黄龙 吴 汉中 留坝标题：随机标题特性』宜都 当阳 枝江 秭归 远安 兴山 襄樊 枣阳 宜城阳高 左云 广灵 浑源 阳泉 平定 盂县 长治 潞城北川羌族 木里藏族 马边彝族 峨边彝族喀什 巴楚 泽普 伽师 叶城 疏勒 莎车 疏附 乌恰湖州 长兴 德清 安吉 绍兴 诸暨 上虞 嵊州 绍兴石柱土家族 秀山土家族苗族 酉阳土家族苗族如东 东海 灌云 赣榆 灌南 淮安 涟水 洪泽 金湖汨罗 岳阳 湘阴 平江 华容 常德 津 澧县 临澧福州 福清 长乐 闽侯 闽清 永泰 连江 罗源 平潭邢台 南宫 沙河 邢台 柏乡 任县 清河 宁晋 威县南京 溧水 高淳 无锡 江阴 宜兴 徐州 邳州 新沂

（5）9、社会行为，形成民族特有的精神传承。民族精神既有人类文化的共性，又有地域特色非物质文化遗产的共时性基本价值:一、非物质文化遗产的科学价值1.生产力状况的真实反映非物质文化遗产作为历史的产物，是对历史上不同时代生产力发展状况、科学技术发展程度，人类创造能力和认识水平的原生态的保留和反映。2.本身具有的科学含量非物质文化遗产的科学价值还指某些非物质文化遗产本身就具有相当高的科学含量和内容，有较多的科学成分和因素。二、非物质文化遗产的社会价值1.非物质文化遗产促进社会和谐的价值（1）非物质文化遗产中含大量传统伦理道德资源（2）非物质文化遗产是人们交互作用的产物和表现（3）民族特有的文化形态和个性的保留,虽然今年“原地过年”政策使旅游行业遭受一定程度的影响，但是位于贵州的丹寨万达小镇还是交上了一份“漂亮的成绩单”，2021年春节期间丹寨小镇吸引了超28万人次旅游，成为贵州景区人气王。以非遗为主题的旅游度假小镇，丹寨小镇已经初具规模。对于以非遗作为主题和吸引力的地区来说，目前来看丹寨小镇已经是一个典型代表。,“非遗文创”依托非遗资源，通过创意性和应用性设计，开发出具备文化性、知识性和实用性的文创商品，以非遗工坊、非遗博物馆、非遗文化产业园、非遗主题景区为主要的落地载体。,4.有关自然界和宇宙的知识和实践；,①影响较大的有中国非物质文化遗产博览会（山东）、中国（浙江）非物质文化遗产博览会、中国成都国际非物质文化遗产节等。,（三）提升b2b商务网站艺人的地位和影响,你的婚礼你做主！现代婚礼碰撞中式民俗，八抬大轿、大红盖头，来西溪，邂逅古典爱情。看非遗，逛婚博，甜蜜西溪，传递幸福~,省级传承人韦桃花、宋水仙是其中具有代表性的人物。两位心灵手巧的艺人，从小跟随长辈学到了一手好技艺，尽管成年后的经历各异，但对马尾绣的执着相同。韦桃花曾在省内外赛事中多次获奖，精湛的技艺与各项荣誉为她赢得了更多的关注与支持。她于2009年和2010年两次获得贵州省中小企业发展专项资金的扶持（3万元）。在多方帮助下，她的事业越做越大，2010年8月，她投入20万元成立了三都县桃花马尾绣艺术品制作有限公司。宋水仙曾作为传承人的代表，先后参加北京中国博物馆博览会、上海世博会、台湾文化民俗观光博览会等，向各地观众宣传和展示马尾绣的魅力，并陆续收集数千件马尾绣作品，在经营马尾绣品的同时，开办家庭博物馆供人们参观。,为加大非遗档案化保护研究力度，摸清我市非遗档案的家底，服务市委市政府中心工作和全市文化建设，加快文化强市、促进岳阳大城市建设，岳阳市档案馆2019年9月开始，组成非遗档案工作调研小组，先后到全市档案馆、文化馆、非遗中心、部分乡镇和非遗传习所等地，采取召开座谈会、情况交流、走访问卷、实地调查等方式对全市市级非遗档案工作整体情况进行专题调研，并收集了部分非遗档案资料。市档案馆将从档案视角，分期分批对我市市级以上非遗项目和非遗档案进行推介。,[6]苑利，顾军．非物质文化遗产学[M]．北京：高等教育出版社，2009．,传统的马尾绣是水族人服饰及生活用品的一个组成部分，主要以自家生产制作，亲友间互相赠送为主，少量的作品在集市上销售给本地人。而今，大量马尾绣制品进入市场，进行商品化经营。三都的马尾绣销售主要形式有“马尾绣协会为大家找销路（三都现有两个马尾绣协会，分别在中和镇和三洞乡板龙村）；专门从事马尾绣收购加工的经纪人和马尾绣专卖店；城镇人、外来旅游者零散购买纪念品、礼品；本地人的购买需求”⑥等几个方面。,1.口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的言语；