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非物质文化认定条件有哪些法律法规案例分析报告范文

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(1)“除了非遗+文创,我们积极开展非遗+研学、非遗+体验等旅游新思路,研学体验让更多的人边玩边学,您可以亲手制作一方蜡染手帕,一页古法花草纸,一个精致小鸟笼等等,真正的寓教于乐,在游玩中感受非遗文化。”丹寨万达小镇负责人说。,咸咸的市集之旅,浓浓的西溪味道。11月11日-13日,“大爱西溪,非遗‘盐’集”盐城市非遗购物节活动将在东台西溪举办。“匠心”、“国韵”、“寻味”为主题的活动,将给广大市民朋友带来一场绚烂多彩的非遗盛宴。,在科学认定的基础上,采取有力措施,使非物质文化遗产在全社会得到确认、尊重和弘扬。,在有效保护的前提下合理利用,防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。,8、于人们更真实、更企业信息、更接近本原地去认识已逝的历史及文化。在此意义上,非物质文化遗产可以当之无愧地被称为活态历史;非物质文化遗产蓄积了不同历史时代的精粹,保留了零售平台浓缩的民族特色,是民族历史的活态传承,是民族灵魂的一部分,是超时代的。二、非物质文化遗产的文化价值表现形式:非物质文化遗产是鲜活的文化,是文化活化石,是原生态的文化基因,对其进行保护、发展有助于在全社会形成文化自觉,这样既有利于文化的传承、延续,又有利于文化生态的规划、建设。三、非物质文化遗产的精神价值表现形式:非物质文化遗产中深深蕴藏着特定民族的文化基因、精神特质,这些维系民族血脉的元素反过来又塑造并延续了该民族一脉相承的生活态度和,⑤参加培训的学员不仅全部免费,而且还统一配发了资料袋,资料袋内除一般学习所用的记录本、笔之外,还有五彩丝线和绣花用的底布,这两样东西的准备组织单位确实花了一番心思,丝线以草绿、黄、金、橙、灰、紫、棕等颜色为主,沿袭了传统马尾绣背带绣线的色调,对学员的刺绣配色起着引导作用,而底布则特别选用蓝靛染成的家织布,并加粘底衬保持硬挺,裁成A4大小,方便携带和装裱。
潮州 潮安 饶平 揭阳 普宁 揭东 揭西 惠来 云浮邢台 南宫 沙河 邢台 柏乡 任县 清河 宁晋 威县兴县 临县 方山 柳林 岚县 交口 交城 石楼 甘肃山东衡水 冀州 深州 饶阳 枣强 故城 阜城 安平 武邑鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河新邵 绥宁 新宁 邵阳 隆回 城步苗族 岳阳 临湘会宁 天水 武山 甘谷 清水 秦安 武威 民勤 古浪

(2)其中包括:昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔族木卡姆艺术、蒙古族长调、篆刻、书法等。,“非遗+”的N种打开方式,非遗课堂上,尹书刚通过传授身体热身、太极礼仪、非遗功法“人字桩”等内容,让海外华裔青少年们更加了解中国太极文化,增强他们对中华文化的认同感。,普及型培训招生,自由报名,基础不限,旨在提高马尾绣技艺传承的广度。从近几年的培训情况来看,当地妇女参与学习的积极性很高。以“2010年水族马尾绣乡土人才培训”为例,该培训共在中和镇妙良村、三洞乡乔村、板龙村、水根村、水龙乡政府、廷牌镇政府、塘州乡安塘村等地设立了七个培训点,学员总数达529人,开设了水族发展史、水书文化,马尾绣与非物质文化遗产的关系,马尾绣市场需求分析和价格因素,马尾绣制作工艺,马尾绣图案设计,马尾绣原料的挑选和色彩搭配,旅游商品的特点和发展方向,马尾绣创业店面的设计和销售等八门课程,考虑了民族文化与传统手工技艺的关联。全部课程由本族教师双语教学,并为每位学员免费提供记录本、绣花丝线和家织绣花底布等学习资料⑤。,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:零售业,促进个体的和谐。就个体的人的层面而言,非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐,也能促进自我与他人的和谐,这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二,促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言,非物质文化遗产能促进人与社会的和谐,这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三,促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言,非物质文化遗产能促进族群与族群、国家与国家、地区与地区的和谐。第四,促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言,非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中,我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产,是中华民族智慧与文明的结晶,是联结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。,“没有对漆器艺术呕心沥血的热爱,没有几十年的综合文化素养,是做不出一件好的作品的。”扬州漆器传承人张宇告诉记者,他从事漆器创作设计已经近五十年了,几十年孜孜不倦,为了创作作品《江天一览》,险些摔下悬崖。这样的精神在如今的小辈身上,又有几个能够做到?,马尾绣列入“非遗”项目后,得到了多方的关注,各级传承人除了提高自身的作品水平外,还在政府的鼓励和扶持下大胆尝试,由马尾绣的制造者、传授者转变成为经营者和宣传者,在更大范围内带动了当地妇女对马尾绣传承的积极性和信心。,(来源:《民族学刊》)

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(3)岳阳是国家历史文化名城,文化深厚,历史久远,产生了传统戏曲、传统工艺、传统产业、民风民俗、饮食文化等地方特色的非物质文化遗产,目前全市共有市级以上非遗项目64个,其中人类非物质文化遗产代表名录1项即“中国端午节·汨罗江畔端午习俗”,企业信息化非遗保护项目6项,省级非遗保护项目17项,市级非遗保护项目40项;有企业信息化代表性传承人3人,省级代表性传承人8人,市级代表性传承人41人,其中传统戏剧6项、传统音乐10项、传统舞蹈4项、民俗11项、民间文学5项、传统体育游艺与杂技5项、传统技艺18项、传统医药2项、曲艺2项、传统美术1项。,③根据对当地村民访谈整理。,其中包括:昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔族木卡姆艺术、蒙古族长调、篆刻、书法等。,“非遗文创”依托非遗资源,通过创意性和应用性设计,开发出具备文化性、知识性和实用性的文创商品,以非遗工坊、非遗博物馆、非遗文化产业园、非遗主题景区为主要的落地载体。,这意味着人类已经深刻认识到非物质文化遗产的丰富内涵、深远意义、重要价值及其所面临的危险境地和缺乏保护的事实。,3.社会实践、礼仪、节庆活动;,[4]中华人民共和国非物质文化遗产法[S]?钡谌?十二条/第三十条/第三十七条,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:零售业,促进个体的和谐。就个体的人的层面而言,非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐,也能促进自我与他人的和谐,这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二,促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言,非物质文化遗产能促进人与社会的和谐,这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三,促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言,非物质文化遗产能促进族群与族群、国家与国家、地区与地区的和谐。第四,促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言,非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中,2007年至2011年,三都县每年都会举办马尾绣培训班,其中既有普及型的“农村水族妇女马尾绣技术培训班”、“马尾绣乡土人才培训班”,也有针对技艺能手的提高型“能工巧匠马尾绣高级培训班”。

邢台 南宫 沙河 邢台 柏乡 任县 清河 宁晋 威县凤凰 泸溪 保靖 花垣 冷水江 张家界兰州 永登 榆中 皋兰 金昌 永昌 白银 靖远 景泰松原 乾安 长岭 扶余 白城 大安 洮南 镇赉 通榆永川 合川 江津 南川 綦江 潼南 荣昌 璧山 大足茶陵 攸县 湘潭 湘乡 韶山 湘潭 衡阳 耒阳 常宁布拖 雷波 普格 宁南 喜德 会东 越西 会理 盐源雅江 新龙 道孚 白玉 理塘 德格 乡城 石渠 稻城重庆云南阿勒泰 乌鲁木齐 乌鲁木齐 克拉玛依 图木舒克 吉木萨尔 标题:随机标题特性』云县 永德 文山 砚山 广南 马关 富宁 西畴 丘北晴隆 贞丰 安龙 台江 天柱 黄平 榕江 剑河 三穗 雷山 黎平 岑巩伦 奈曼 乌审 杭锦 根河 阿荣 五原 磴口呼和浩特 和林格尔临海 玉环 天台 仙居 三门 丽水 龙泉 缙云 青田张家川回族 天祝藏族 肃南裕固族奉节 开县 云阳集安 通化 辉南 柳河 白山 临江 靖宇 抚松 江源微山 汶上 泗水 梁山 泰安 新泰 肥城 宁阳 东平标题:随机标题特性』遂溪 徐闻 茂名壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴文县 两当 徽县 宕昌 西和 临夏 临夏 康乐 永靖族 长白朝鲜族 延边朝鲜族剑阁 苍溪 遂宁 射洪 蓬溪 大英 内江 资中 隆昌夏津 临邑 聊城 临清 高唐 阳谷 茌平 莘县 东阿沂南 郯城 沂水 苍山 费县 平邑 莒南 蒙阴 临沭工布江达 墨竹工卡 堆龙德庆 定南 上犹 于都 龙南 崇义 信丰 全南 大余 会昌鹤庆 祥云 宾川 永平 潞西 瑞丽 盈江 梁河 陇川丹寨 都匀 福泉 贵定 惠水 罗甸 瓮安 荔波 龙里

(4)(编辑:江晓雯),《(精选)非遗概念完全详解》由会员分享,可在线阅读,更多相关《(精选)非遗概念完全详解(14页珍藏版)》请在人人文库网上搜索。,近年来,古镇西溪用全新形式向人们展示传统非遗,以东台发绣为主题拍摄电影《西溪传奇》、以非遗“董永传说”为主题拍摄《恋恋仙缘》《东台西溪缘来是你》等微电影、网络剧集,排练舞蹈《发绣》,荣获第十五届江苏省“五星工程奖”……此外,活动现场还有各色“打卡点”,将礼、御、射、数等元素充分融入中华传统文化,打造别具一格的非遗风光,更多精彩,就等你来~,2014年万达集团开始对贵州省黔东南州丹寨县实施“企业包县对口帮扶”,创新全国企业扶贫模式。万达丹寨包县扶贫总投入23亿元,包括万达小镇、职业技术学院、丹寨专项扶贫基金三个项目,目前三个扶贫项目已企业信息到位并投入运营,给丹寨面貌带来深刻变化。,1.口头传统和表现形式,包括作为非物质文化遗产媒介的言语;

特区丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 浙江嫩江 孙吴 绥化 安达 肇东 海伦 绥棱 兰西 明水族 长白朝鲜族 延边朝鲜族东兴 上思 钦州 灵山 浦北 贵港 桂平 平南 玉林河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西合肥 长丰 肥东 肥西 芜湖吉县 安泽 大宁 浮山 古县 隰县 襄汾 翼城 永和新昌 金华 兰溪 义乌 东阳 永康围场满族蒙古族 标题:随机标题特性』延吉 图们 敦化 龙井 珲春 和龙 安图 汪清泰州 泰兴 姜堰 靖江 兴化 宿迁 沭阳 泗阳 泗洪青神 宜宾 宜宾 兴文 南溪 珙县 长宁 高县 江安紫云苗族布依族 关岭布依族苗族铜仁 印江土家族苗族河南青神 宜宾 宜宾 兴文 南溪 珙县 长宁 高县 江安重庆桂东 永兴 桂阳 永州 祁阳 蓝山 宁远 新田 东安河源 和平 龙川 紫金 连平 东源 阳江 阳春 阳西双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源鸡泽 邱县 广平 肥乡 临漳 磁县标题:随机标题特性』恩施 利川 建始 来凤 巴东 鹤峰 宣恩 咸丰茶陵 攸县 湘潭 湘乡 韶山 湘潭 衡阳 耒阳 常宁南县 安化 郴州 资兴 宜章 汝城 安仁 嘉禾 临武许昌 鄢陵 襄城 漯河 临颍 舞阳 义马 灵宝 渑池巴里坤哈萨克 塔什库尔干塔吉克 焉耆回族 鄱阳 婺源 铅山 余干 横峰 弋阳 玉山 万年于田 墨玉 温宿 沙雅 拜城 库车 柯坪 新和 乌什阳高 左云 广灵 浑源 阳泉 平定 盂县 长治 潞城云和 遂昌 松阳 庆元 景宁畲族 资源 永福 梧州 岑溪 苍梧 藤县 蒙山 北海 合浦灯塔 辽阳 盘锦 盘山 大洼 铁岭 开原 铁岭 昌图标题:随机标题特性』浙江桃源 汉寿 安乡 石门 慈利 桑植 益阳 沅江 桃江 简阳 安岳 乐至 红原 汶川 阿坝 理县 小金 黑水五大连池 杜尔伯特蒙古族 柘荣 屏南 古田 周宁 武夷山潮州 潮安 饶平 揭阳 普宁 揭东 揭西 惠来 云浮新绛 平陆 垣曲 绛县 稷山 芮城 夏县 万荣 临猗贡觉 八宿 左贡 边坝 洛隆 江达 丁青 察雅 乃东伊春 铁力 嘉荫 宁安 海林 穆棱 林口 东宁 同江赣州 瑞金 南康 石城 安远 赣县 宁都 寻乌 兴国

(5)当流芳千年的青花瓷写进了歌曲,当春秋时期便普及的苏绣绣进了表盘,当敦煌壁画元素作为印花出现在运动鞋上成为“爆款”……以上种种现象表明,在时光里蒙了些许微尘的非物质文化遗产正焕发出全新的光彩。,在有效保护的前提下合理利用,防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。,什么是“非物质文化遗产”,能不能整合出一个类似“印象?刘三姐”似的“非遗”展示大平台?专家们认为,在走向市场的过程中“非遗”项目一定要注意保持其“原汁原味”,可以打造这样的一个展示平台:游客来到扬州,可以在短短的两小时内感受到扬州文化的精髓,在这里,我们展示扬州剪纸雕刻的绝活,让他们了解扬州清曲、弹词、评话的独特韵味,与现存于世的物质形态文化遗产相辅相成,共同展示扬州地域文化、城市精神的鲜明特色。,摘要:非物质文化遗产保护的推进,深刻影响了我国众多手工技艺的传承和发展。在参与其中的各利益相关方中,地方政府的角色和作用尤为显著。以三都水族马尾绣为例,在其成为企业信息化非物质文化遗产项目后,在当地政府组织领导下建立了保障机构,施行了相关政策,并举办马尾绣培训班,提升b2b商务网站艺人的地位和影响,扩大马尾绣的社会认知度和需求,显示了地方政府的重要推动作用。“非遗”为传统手工技艺的传承创造出新的情境,技艺传承渠道、制品内容、形式功能等都发生着变化。这一方面拓展了技艺的生存空间,同时也使得马尾绣所蕴含的历史价值和文化价值被削弱。但我们不应该夸大这种削弱的消极意义,而应该将其视为一种积极的传承状态。,眼下,扬州通草花制作技艺仅存两位老艺人,均已年迈体弱,随时面临人亡艺绝;扬州制花厂已经倒闭,原有制作绒花的老艺人全部流散;扬州琉璃灯制作技艺仅剩一位非工艺系统的民间艺人在业余创作,且年迈多病。,11、的工艺品、表演艺术等,大部分具有极高的艺术价值、审美价值,是进行艺术研究、审美研究的宝贵资源。非物质文化遗产的时代价值:一、非物质文化遗产的教育价值1.非物质文化遗产具有重要的教育价值。非物质文化遗产本身涵盖了大量的各方面知识内容,是教育的重要知识来源;非物质文化遗产中又有大量独特技艺技能可用以传授,也构成教育活动的重要内容和方面;非物质文化遗产有许多传人,传授自己独有的宝贵技能的过程,就是教育活动的过程,而学生或受业人接受知识技能的过程,就是学习活动的过程;非物质文化遗产领域有众多以之为职业的专家、学者,他们在学校中、在社会上讲授非物质文化遗产的活动,体现的也是非物质文化遗产的教育价值。2.教育是非物质文化遗产保护的重要手段。在非物质文化遗产的个体教育、学校教育和社会教育中,个体教育由于涉及面小,随着全社会对非物质文化遗产的重视和投入的增加,非物质文化遗产项目代表性传承人、民间工艺大师之类荣誉称号的设立、授予,以及相应的经济资助与收益,将会有效地吸引年轻人学习民族传统文化。二、非物质文化遗产的经济价值1.丰厚的经济价值。是因为非物质文化遗产自身具有双重价值。首先是遗存价值,即要确保能够存活而不消亡,才可能被传承、开发、研究,这是根本的因素,是前提条件。其次是经济价值,这只有在非物质文化遗产存活的前提条件下才有可能。2,(二)培训班成为技艺传承的重要方式,(编辑:江晓雯),在此次非遗课堂上,来自成都市非物质文化遗产保护中心的讲述人汪欢和成都市石笋街小学美术教师廖白芮一起为石笋街小学以及西班牙的同学们带来了一堂生动有趣的课程。,截止到2016年,中国入选联合国教科文组织的非物质文化遗产有39项,是人生的零售业桶金上【零售业桶金】非物质文化遗产零售平台多的国家,其中7项属于联合国教科文组织认定的急需保护的非物质文化遗产。,兼容并蓄才能厚积而薄发。西溪草市街汇聚来自天南海北的128种各色小吃,不但有东台本土的后港茶干、富安酥儿饼、许河猪头肉等地方非遗产品,还吸引了南京鸭血粉丝、灵宝肉夹馍、桂花酸梅汤、上海生煎等20多个外地非遗美食入驻。来到古镇西溪,不经历一番舌尖上的非遗之旅可不行。,2007年至2011年,三都县每年都会举办马尾绣培训班,其中既有普及型的“农村水族妇女马尾绣技术培训班”、“马尾绣乡土人才培训班”,也有针对技艺能手的提高型“能工巧匠马尾绣高级培训班”。

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