非物质文化认定办法零售平台新规定是第几条修订的内容是什么

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昨天下午，本报专门邀请了这六位大师以及非遗保护中心、工艺美术行业的专家进行了一次面对面的碰撞交流。,3.社会实践、礼仪、节庆活动；,二、“非遗”后的政府介入阿城 尚志 双城 五常 方正 宾县 依兰 巴彦 通河克东 龙江 鹤岗 萝北 绥滨 集贤 宝清 友谊 饶河建阳 松溪 光泽 顺昌 浦城 政和 龙岩 漳平 长汀黄浦区 卢湾区 徐汇区 长宁区 静安区 普陀区 闸北区 虹口区 杨浦区石屏 景洪 勐海 楚雄 元谋 南华 牟定 武定 大姚蓬安 仪陇 南部 西充 眉山 仁寿 彭山 洪雅 丹棱汨罗 岳阳 湘阴 平江 华容 常德 津 澧县 临澧东兴 上思 钦州 灵山 浦北 贵港 桂平 平南 玉林红安 罗田 浠水 蕲春 黄梅 英山 团风 咸宁 赤壁东乌珠穆沁 科尔沁左翼中 科尔沁左翼后 鄂温克族宜都 当阳 枝江 秭归 远安 兴山 襄樊 枣阳 宜城壶关 晋城 高平 泽州 陵川 阳城 沁水 朔州 山阴广西壮族民权 夏邑 柘城 睢县 信衡阳 衡东 衡山 衡南 祁东 邵阳 武冈 邵东 洞口庆城 镇原 合水 华池 环县 宁县 正宁峨山彝族 屏边苗族 澜沧拉祜族 兰坪白族普米族 竹溪 荆州 洪湖 石首 松滋 监利 公安 江陵 宜昌岫岩满族 清原满族 新宾满族 阜新蒙古族 新邵 绥宁 新宁 邵阳 隆回 城步苗族 岳阳 临湘2006年5月，国务院公布了零售业批企业信息化“非遗”名录，三都申报的水族马尾绣名列其中。自此，“非遗”的概念逐渐为当地各界了解和接纳，保护和利用好“非遗”也成为政府的一项重要工作。同年，贵州省委、省政府做出了建设贵阳至广州高速公路和快速铁路的重要决策，三都县作为‘两高’进入黔南州的南大门，交通得到改善的同时面临重大发展机遇。要想抓住这一契机实现兴县的目标，必须充分利用本土资源。作为全国b2b平台的水族自治县，三都拥有独特而丰富的民族文化资源，将这些资源转化为文化资本的前提是对文化遗产进行保护，而以马尾绣为代表的非物质文化遗产，其保护的关键环节便在于传承。为此，当地政府采取了一系列措施。,省级传承人韦桃花、宋水仙是其中具有代表性的人物。两位心灵手巧的艺人，从小跟随长辈学到了一手好技艺，尽管成年后的经历各异，但对马尾绣的执着相同。韦桃花曾在省内外赛事中多次获奖，精湛的技艺与各项荣誉为她赢得了更多的关注与支持。她于2009年和2010年两次获得贵州省中小企业发展专项资金的扶持（3万元）。在多方帮助下，她的事业越做越大，2010年8月，她投入20万元成立了三都县桃花马尾绣艺术品制作有限公司。宋水仙曾作为传承人的代表，先后参加北京中国博物馆博览会、上海世博会、台湾文化民俗观光博览会等，向各地观众宣传和展示马尾绣的魅力，并陆续收集数千件马尾绣作品，在经营马尾绣品的同时，开办家庭博物馆供人们参观。,保护“非物质文化遗产”的意义,10、2.非物质文化遗产和谐价值的主要表现:零售业，促进个体的和谐。就个体的人的层面而言，非物质文化遗产既能促进自我与内心的和谐，也能促进自我与他人的和谐，这是和谐价值中人与内心、人与他人的和谐。第二，促进社会的和谐。就个体的人与集体、社会的层面而言，非物质文化遗产能促进人与社会的和谐，这是非物质文化遗产丰富的和谐价值在促进人与社会和谐方面的表现。第三，促进族群和谐。就人的集体与集体的层面而言，非物质文化遗产能促进族群与族群、国家与国家、地区与地区的和谐。第四，促进人与自然的和谐。就人的个体、集体以及社会与自然的关系而言，非物质文化遗产能促进人与自然的和谐。三、非物质文化遗产的审美价值非物质文化遗产中,近年来，马尾绣的功能已逐渐由传统的实用生活物品，拓展到工艺装饰品、旅游纪念品、特色礼品等多个方面，成为三都县标志性的民族工艺产品。在这个发展过程中，马尾绣制品的内容、形制也在发生着变化。