非物质文化认定办法有哪些内容及程序规定解读课件教案

非物质文化认定办法有哪些内容及程序规定解读课件教案——非遗申报辅导老师:180-3733-6010（V同步）
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现在，正是“非遗继承发展的春天”，在全国，扬州对“师带徒”给予的津贴零售平台高，还有多项优惠政策，这些外在条件都有力地促使“非遗”在扬州得到了更好的传承，“如果把传承仅仅看作是一种技艺，那就太小了，我们传承的是文脉，是文化，是精神。”座谈会上，专家领导们发出一致的呼声。,马尾绣列入企业信息化“非遗”项目后，各级传承人的推荐与评审工作也逐步展开，目前马尾绣共有3位省级传承人，10位州级传承人，56位县级传承人。此外，三都县还启动了民间艺人专业技术等级资格评审工作，根据2008年12月贵州省民间艺人专业技术等级高级评审委员会评审结果，全县已有27人获得了高级专业技术等级资格、7人获得中级专业技术等级资格、183人获得初级专业等级资格，马尾绣艺人是其中的一个重要部分。,注释：,其中，开窑节提出的非遗包窑定制、窑口直销两大玩法，就极大地提高用户的互动热情，让内容传播方式更具趣味性。,在长期的生产生活中，马尾绣形成了独特的艺术风格与各种吉祥纹样，映射着水族人的审美心理。马尾绣的传统纹样以动植物和自然力量为主，如：凤鸟、蝴蝶、蝙蝠、螺蛳、马、花草、雷电、日月等，它们或者与水族人的生活密切相关，或者蕴含了古老的神话传说，记录并传递着人们求吉祈福的心愿。随着信息源的增加，水族女性在不同程度上受到外来观念和文化的影响，在继承传统内容的同时，一些刺绣者积极尝试，把生活中见到的场景，对事物的美好想象，甚至是电视中的景物引入到自己的马尾绣中。在培训班的学员作业中，有些作品直接将所学的水书吉祥文字作为主纹；有的把生活中的水族男、女青年当作表现对象；有的描绘了记忆中的特殊场景。在马尾绣的服饰中也不乏创新的纹样，如廷牌镇访谈对象所展示的盛装中绣饰了独特的人物、头像，其造型生动、简练，富有创意。和许多古老的传统手工技艺作品一样，马尾绣是一个具有鲜明特色的整体，但同时它的每件作品又是零售业的，体现了每位创作个体的艺术积累和所见所感，因此不同时期的作品会呈现出各自的风貌。,普及型培训招生，自由报名，基础不限，旨在提高马尾绣技艺传承的广度。从近几年的培训情况来看，当地妇女参与学习的积极性很高。以“2010年水族马尾绣乡土人才培训”为例，该培训共在中和镇妙良村、三洞乡乔村、板龙村、水根村、水龙乡政府、廷牌镇政府、塘州乡安塘村等地设立了七个培训点，学员总数达529人，开设了水族发展史、水书文化，马尾绣与非物质文化遗产的关系，马尾绣市场需求分析和价格因素，马尾绣制作工艺，马尾绣图案设计，马尾绣原料的挑选和色彩搭配，旅游商品的特点和发展方向，马尾绣创业店面的设计和销售等八门课程，考虑了民族文化与传统手工技艺的关联。全部课程由本族教师双语教学，并为每位学员免费提供记录本、绣花丝线和家织绣花底布等学习资料⑤。,近年来，古镇西溪用全新形式向人们展示传统非遗，以东台发绣为主题拍摄电影《西溪传奇》、以非遗“董永传说”为主题拍摄《恋恋仙缘》《东台西溪缘来是你》等微电影、网络剧集，排练舞蹈《发绣》，荣获第十五届江苏省“五星工程奖”……此外，活动现场还有各色“打卡点”，将礼、御、射、数等元素充分融入中华传统文化，打造别具一格的非遗风光，更多精彩，就等你来~,11月6日，“Panda成都·华教云课堂”分场活动——非遗课堂·杨氏太极推手功法在四川省双流中学举行。本次活动由成都市人民政府侨务办公室、中国驻西班牙大使馆、中国驻巴塞罗那总领馆主办，成都海外联谊会、成都市双流区人民政府侨务和台湾事务办公室、成都市双流区教育局、成都市非物质文化遗产保护中心承办，四川省双流中学、西班牙瓦伦西亚墨谦书院、西班牙萨瓦德尔华文学校协办。治 木垒哈萨克 和布克赛尔山西礼泉 泾阳 永寿 三原 彬县 旬邑 长武 乾县 武功双柏 禄丰 永仁 姚安 大理 剑川 弥渡 云龙 洱源江永 道县 双牌 怀化 洪江 会同 沅陵 辰溪 溆浦蓬安 仪陇 南部 西充 眉山 仁寿 彭山 洪雅 丹棱桃源 汉寿 安乡 石门 慈利 桑植 益阳 沅江 桃江芜湖 南陵 繁昌 蚌埠鄯善 哈密 伊吾 和田 和田 洛浦 民丰 皮山 策勒广西壮族夏河 嘉峪关 东乡族 阿克塞哈萨克族 肃北蒙古族巴彦淖尔 乌拉特中 乌拉特前 乌拉特后 乌兰察布 锡林浩特金川 松潘 壤塘 茂县 康定 丹巴 炉霍 九龙 甘孜新昌 金华 兰溪 义乌 东阳 永康福州 福清 长乐 闽侯 闽清 永泰 连江 罗源 平潭巴彦淖尔 乌拉特中 乌拉特前 乌拉特后 乌兰察布 锡林浩特保定 涿州 定州 安国 满城 清苑 涞水 阜平 徐水黔东南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威宁彝族回族苗族宽甸满族 桓仁满族 本溪满族 喀喇沁左翼蒙古族 定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳镇巴 城固 南郑 洋县 宁强 佛坪 勉县 西乡 略阳丹江口 老河口 神农架林区 五峰土家族 长阳土家族 广州 从化 增城 深圳 珠海 汕头 南澳 韶关 乐昌蒙自 旧 开远 弥勒 红河 绿春 泸西 建水 元阳甘孜藏族 凉山彝族 阿坝藏族羌族 沂南 郯城 沂水 苍山 费县 平邑 莒南 蒙阴 临沭阿拉善右 和静 尉犁 和硕 且末 博湖 轮台 若羌 昌吉 阜康重庆泌阳 平舆 汝南 遂平 正阳 济源定兴 唐县 高阳 容城 涞源 望都 安新 易县 曲阳威远 乐山 夹江 井研 犍为 沐川 南充 阆中 营山金秀瑶族 融水苗族 隆林各族 恭城瑶族富锦 桦川 抚远 桦南 汤原 勃利 黑河 北安 逊克商城 固始 罗山 光山 周口 项城 商水 淮阳 太康承德 兴隆 隆化 平泉 滦平 沧州 泊头 任丘 黄骅芜湖 南陵 繁昌 蚌埠铜山 睢宁 沛县 丰县 常州 金坛 溧阳 苏州 常熟中方 娄底 涟源 新化 双峰 吉首 古丈 龙山 永顺仁怀 遵义 绥阳 桐梓 习水 凤冈 正安 余庆 湄潭传承人对马尾绣的热爱与坚持，不仅改变了自身的生活，在扩大经营的过程中还吸纳了一批水族姐妹跟随她们学习、制作马尾绣，促进了马尾绣在当地的群体传承。,（一）传承主体学习热情增长,[5]马子雷．宋水仙：守护水族马尾绣的传承人[N]．中国文化报，2011-7-10．,在此次非遗课堂上，来自成都市非物质文化遗产保护中心的讲述人汪欢和成都市石笋街小学美术教师廖白芮一起为石笋街小学以及西班牙的同学们带来了一堂生动有趣的课程。,（三）商品化经营带来的改变